Культура слова в селе Маккавеево

Более 300 лет назад, о чём свидетельствует история, на месте нынешнего села Маккавеево шумела нехоженая тайга. Первым поселенцем был казак Григорий Маккавеев. За ним последовали другие. Берёзовые рощи, густые сосновые леса, хорошая земля для хлебопашества, богатая рыбой река Ингода, берега которой окаймлены раскидистыми кустами благоухающей черёмухи, дикой яблони, боярышника – всё это привлекало людей; поселенцев становилось с каждым годом всё больше и больше. В середине XIX века село было переименовано в станицу Маккавеевскую, объединившую несколько казачьих посёлков.

Фурять и инжиган

Казаки занимались хлебопашеством и своей казачьей службой. В основной массе они были неграмотными. Станица Маккавеево насчитывала 156 дворов. Здесь была пятигодичная школа на все семь окрестных сёл, в которой обучались 60 учеников. Грамотных можно было сосчитать по пальцам. Газеты шли в два адреса: казачьему поселковому управлению станицы на имя атамана и казаку Ивану Покровскому, самому грамотному в станице. Библиотеки не было ни сельской, ни школьной.

Старейший житель села Маккавеево писал в своих воспоминаниях «Детство Кеши»: «1916 год. У богатого казака станицы Маккавеево А. Покровского сын Никита учился в Читинской городской гимназии. Не был он в селе целый год и вот заявился: весь прилизанный, начищенный, в форме. Как ни старались деревенские ребята пригласить его играть, он не шёл в компанию. И говорил:

– Ваша игра в чирок неинтересная, в бабки играть я не умею и не хочу. А больше у вас в деревне никаких игр нет.

– А чё ты, паря, хочешь? И в каку игру любишь играть? – спросил гимназиста Санька Пушкарёв.

– Я состою в бойскаутах, как все дети образованного и купеческого общества, – заявил гимназист. – Люблю экскурсии, люблю ходить в иллюзион и кататься на карусели.

Ребята недоумённо переглянулись. Ни один из них, в том числе и Кешка, не поняли ничего из того, что любит гимназист. Они не знали диковинных слов.

– Мы, паря, деревенские, – сказал Санька. – Ничего не разобрали. Може, ты с нами пойдёшь на Ингоду? Там будем фурять камни, кто дальше. Али пойдём в лес, можа там инжигана пымаем. По дороге будем задирать рубахи, ползать по-волчьи и бычков пугать. Ох, как оне здорово ошарашиваются, когда видют нас с задранными рубахами, – весело рассказывал гимназисту Санька, – хвосты задерут, и к дому.

Гимназист развёл руками и рассердился:

– Что такое фурять и инжиган, что значит ошарашиваться? Вижу, что вы некультурные, безграмотные и играть с вами я совсем не буду. Прежде научитесь говорить, как следует. Не говорите «чё» – так говорят только тёмные люди. Надо говорить что. Как вы тут живёте, если кино – иллюзион, не видели и на карусели не катались? Это – качели, только круговые.

И пошёл к себе во двор.

– Фу-ты, ну-ты, ноги гнуты, – прокричал вслед гимназисту Кешка. – Какой из тебя толк получится, ежели ты в бабки играть не умеешь. Ну и бейскаут! Даже камни фурять не умеешь.

Посмеялись вдосталь и отправились к Ингоде».

Семья Хромовых

Несмотря на всеобщую неграмотность, была развита в Маккавеево народная казачья культура. Старые казачьи песни, сказы стариков о казачьих походах на войну, разные казачьи праздники проходили со старинными обрядами. Конечно, образованности им не хватало.

Многое сделала для развития культуры казаков в Маккавеево семья Хромовых.

Политический ссыльный революционер Владимир Степанович Хромов, сосланный в Маккавеево сразу после первой русской революции. С ним приехала и его семья. Хромовым велась очень активно просветительская работа. Его кружок посещали не только отдельные казаки, но и целые семьи. Дочь Хромовых Ариадна быстро познакомилась с детворой, и оказалось, что для своего возраста (было ей тогда лет 10–12) была неплохо развита.

Позже она вспоминала: «Я сносно читала. Любила рассказы Толстого, Чехова, Пушкина, сказки. Больше всего нравились басни Крылова. Мы их стали пересказывать в лицах. Дети собирались у здания школы, устраивались на крыльце, а я им читала или рассказывала. К таким читкам я обычно готовилась. Намеченный мною рассказ я несколько раз прочитывала, стараясь понять главную мысль. Я очень дорожила мнением своей маленькой аудитории. Дети очень любили слушать мои читки».

В воскресные дни школа не пустовала. Приходили дети и взрослые, чтобы послушать литературные читки и поучаствовать в драмкружке. Ставили спектакли, в основном по отрывкам пьес Островского. Они больше подходили сельскому населению. Радовали своими выступлениями не только маккавеевцев, но и ездили драмкружком в другие сёла.

Хромовы начали комплектовать библиотеку в школе. К 1917 году в ней уже насчитывалось несколько сотен книг. Также ими был организован и построен Народный дом, где велась широкая культурно-просветительская работа.

Прожили они в Маккавеево 10 лет, до революции 1917 года. После изгнания семёновцев и интервенции из нашего края эстафету «Культуру в массы» подхватила иная, уже подросшая молодёжь. Борис Леонтьев создал в селе Маккавеево комсомольскую ячейку. Комсомольцы занимались хозяйственными и бытовыми вопросами. С оружием в руках они несли патрульную службу, выходили на прочёсывание лесов, где укрывались остатки семёновских войск.

Всё изменилось

Семён Иванович Баранов родился в Маккавеево в 1906 году. В 1921 году окончил школу. Стал учителем истории. Он принимал самое активное участие в общественной жизни Маккавеево. Как и другие комсомольцы, нёс патрульную службу. Их называли ЧОНовцами. Играл в футбол, участвовал в комсомольских субботниках. Целым событием в жизни сельчан было открытие избы-читальни в 1923 году. Здесь Семён Баранов писал плакаты, выпускал стенную газету. О тех днях своей жизни он вспоминал в своём стихотворении «Моё дорогое село»:

Вспоминаю я резвую юность

И дела тех далёких годов.

Молодёжь была дружная, крепкая.

Всюду славила радость труда.

Её стойкая воля железная

Непреклонно вперёд нас вела.

Все трудились и бдительны были,

Не могли забывать о врагах,

Поголовно мы ЧОНовцы были,

Трёхлинейки держали в руках,

Стенгазеты писали, плакаты.

Как один на субботники шли.

Клуб построили дружно ребята,

Лес на изгородь школе нашли.

Помогали Крестькому, Совету,

Проявляя во всём интерес.

Занимались подпиской газеты,

Вербовали учиться в ликбез…

Молодая творческая энергия в те годы била ключом. Каждый вечер в селе был наполнен комсомольскими мероприятиями. В Народном доме, которым на общественных началах руководил И.П. Маккавеев, проводились вечера вопросов и ответов, ставились спектакли, выпускалась «Живая газета», читались лекции.

Много воды утекло с тех пор. В наши дни даже пейзаж изменился. Отодвинулось лесное обрамление от Маккавеево, не гудят пчёлы, ветер реже приносит запахи душистых трав. Зато маячат высоковольтные мачты, мчатся электрички, гудят машины на федеральной трассе, высятся крыши благоустроенных домов. Есть современные школа и Дом культуры с хорошими библиотеками. Изменились и сельчане. Ходят по-городскому, быстро. Да вечером не увидишь, как прежде, сидящих на завалинках старух и стариков, важно ведущих суды и пересуды. Изменился не только быт, но и культура маккавеевцев.

Вся жизнь в стихах

Как всегда, у истоков культуры села стояла и стоит школа, учительство, в общем – интеллигенция. Среди учителей есть талантливые и одарённые в литературном слове.

Встречаются стихотворения, которые так тебе понравятся своим естеством, простотой и незаурядностью мысли, что сразу ими проникаешься. Вот такие стихи пишет учитель русского языка и литературы Маккавеевской средней школы, теперь уже на заслуженном отдыхе, Галина Шабанова. Её стихи – о природе, о любви, о Родине, обо всём, что мы называем малой родиной:

…Не нужны нам далёкие страны:

Мы с тобой в Забайкалье живём.

Берегите же эти истоки,

От которых вся жизнь течёт,

Забайкальских поэтов строки,

И всё то, что создал народ.

Забайкальцы – народ особый,

В нем различных народов черты.

Наш народ высочайшей пробы.

Так гордись – забайкалец ты!

Прожив не самую лёгкую жизнь, Галина Иннокентьевна пишет о том, как хорошо жить на свете! И создала целую жизненную философию: её образные, забавные, иногда ироничные стихи стали любимыми для многих читателей. 16 декабря 2022 года библиотека села Маккавеево пригласила односельчан на литературный вечер «Вся жизнь моя в стихах…», посвящённый творчеству Г.И. Шабановой.

Вечер прошёл в тёплой, а главное, поэтической атмосфере. Весь вечер, как символ поэтического вдохновения, горела большая свеча. Гостями были школьники, учителя, односельчане. Все читали стихи с непередаваемыми душевными порывами. Со своими читателями Галина Шабанова поделилась некоторыми эпизодами жизни.

От первого лица

«Я родилась 29 августа 1947 года. Отец Родиков Иннокентий Иванович был фронтовиком-коммунистом, всегда на передовых рубежах сельского хозяйства. Его направляли работать в разные организации. Поэтому мы часто переезжали с места на место. Я обучалась в нескольких школах: в начальных школах прииска Васильевский и Малотуринской школе, в подсобном хозяйстве в Карымском районе. Затем в Дарасунской школе №2, в Новинской школе №2, в Тыргетуйской восьмилетней школе. 9 классов окончила в Дарасунской школе №3 и поступила в Балейское педагогическое училище. Мама Мария Львовна работала везде поваром и занималась воспитанием своих детей. Я была старшей в семье. После меня родились Любовь, Виктор, Сергей. Живут все в разных уголках России. Каждый день звонят мне. В детстве запоем читали художественную литературу. Меня многие спрашивают, как я начала сочинять стихи? Я считаю, на любовь к сочинительству сказок и стихов меня подвиг мой дедушка Лёва. Он сам придумывал много сказок, и поэтому я придумывала сказки рядом с ним. Мы их рассказывали друг другу:

Сильнее нет силы,

Чем взрослого слово.

Я всё сохранила

От дедушки Лёвы:

И сказок картины,

И сны наяву,

И младшего сына

Я Лёвой зову.

Очень я благодарна также своей маме Родиковой Марии Львовне, вдохнувшей в меня любовь к поэзии. Очень любила стихи разных поэтов и рассказывала нам их наизусть. А начала писать стихи я в 6-м классе, но почему-то стеснялась рассказать об этом и прятала их. Осознанно начала писать в 17 лет (я тогда училась в Балейском педагогическом училище).

Стихи я читала только девочкам в комнате общежития. И вот, в 1967 году, когда я училась на 4 курсе, девочки унесли мои стихи в редакцию газеты «Балейский рабочий», и там напечатали. Меня пригласили в литературное объединение. В нём я один год общалась с самодеятельными, такими же, как и я, поэтами. С того времени начала печататься в разных газетах: «Красное знамя», «Комсомолец Забайкалья», «Забайкальский рабочий», «ЗОВ», «Земля», «Ингода», «Из поколения победителей», «Всем вместе» (эта газета издаётся во Всероссийском детском центре «Орлёнок», куда я сопровождала детей от «Республики юных забайкальцев» и посещала там курсы повышения квалификации по детскому движению)».

На общественных началах

«Раньше не было интернета, и не всегда можно было найти то, что хотелось. Поэтому, работая заместителем директора по воспитательной работе и вожатой, я сочиняла разные сценарии сама, в том числе и стихи. Работать начала в 1967 году в селе Шонуй Красночикойского района заведующей начальной школой. Добиралась сначала на самолёте до Мензы, потом на лошади верхом. После Шонуя один год работала в селе Жимбира Карымского района учителем начальных классов. Два года в Бальзино Дульдургинского района – работала старшей пионервожатой и вела уроки рисования, затем стала учителем начальных классов. Потом родители переехали в Тыргетуй Карымского района, и я следом за ними. 15 лет в разных школах была старшей пионервожатой на общественных началах, то есть без оплаты, как комсомольское поручение учителю.

Последние 34 года работала в Маккавеевской средней школе. Заочно окончила пединститут города Читы. В школе вела уроки рисования, фольклор и литературу Забайкалья и все годы – русский язык и литературу. По своим авторским программам вела кружки «Юные друзья милиции», «Лидер», педагогический класс и 19 лет была заместителем директора по воспитательной работе. Создала в школе детское объединение «Мы дети России», несколько лет работала с детским литературным объединением «Багульник». Мой педагогический стаж – 55 лет. (Галине Иннокентьевне присвоено звание «Отличник образования» – Прим. авт.)

Издано три книги стихов: «Успеть!», «Уроки добра» и «Жарки», которую посвятила моим сыновьям Кузьминым Павлу и Льву, внукам Даше и Игорю и своей маме.

Есть песня на мои стихи и музыку И.Н. Дегтяревой «Школа – такая страна». Много у меня ещё неизданных стихов, роман в стихах «Судьба и жизнь» и 20 сказок под общим названием «Сказки матушки природы». Организовывала встречи школьников с писателями и поэтами Забайкалья – Е.В. Стефанович, Ю.К. Воложаниным, Г.Р. Граубиным, Сэсэг Намсараевой и другими».

Нам было 16…

Очень плодотворна и интересна жизнь Галины Шабановой. Сейчас ей 75 лет. «Я из другой эпохи», – говорит она и продолжает стихами:

Нам было шестнадцать,

Мы верили в чудо,

Могли удивляться

Всему и повсюду.

Мы спорили с вьюгой,

Под солнцем валялись,

Любили друг друга

И звонко смеялись.

Ходили босые

Песчаной дорожкой,

А в ливни косые

Грустили немножко.

На танцы ходили,

Читали романы

И фильмы любили

Про дальние страны.

Любили мы песни,

(Ах, как же нам пелось!),

И жить интересней

В шестнадцать хотелось.

Собрания, споры,

Концерты, спортзалы,

Субботники, сборы

Ты, молодость, знала.

Слоняться без дела

Нам некогда было,

Ведь юность горела,

Ведь юность любила.

Мы были ребята

Особой породы.

Так было когда-то

В те славные годы.

Обращаясь к аудитории, Галина Шабанова говорит: «Только в старости понимаешь: не надо искать смысл жизни, он в самой жизни». Сама она всю жизнь, несмотря на перипетии, всегда была оптимисткой:

«Вперёд! Всегда вперёд!» –

Таков был мой девиз.

Но вот настал черёд:

Шагнёшь и рухнешь вниз.

Край жизни впереди,

И нет пути назад,

И сколько ни гляди,

Не станет зорче взгляд.

Но я вперёд иду,

Туда, где этот край.

Паду иль упаду?

И что там: ад иль рай?

Так манит звёздный свет,

Мне б совершить полёт.

А почему бы нет?

Ведь мой девиз: «Вперёд!»

Галина Дрёмина,
фото предоставлено автором